Adja magát, hogy aktuálisan nagyot menő közéleti példákat hozzak: a magánná tett közvagyonokat, legyenek ötcsillagos szállodák vagy magyar nemzeti bankók; a kisiklott vasúti fejlesztést, a hatalomtechnikai megfontolások miatt szisztematikusan elkerült felelős döntéshozatalt, szövetségest meghekkelő szavazásokat vagy épp a politikai narratívákba ragadást pro és kontra. De ez csak félrevinne. Mert amíg a pillanatnyi felől szenvedünk, a tartós felől kell megoldást találnunk rá.
Mire is?
Aki dolgozott hierarchiában, az valószínűleg ismeri azt a dilemmát, amelyben egy vezető beosztású ember a főnökének való megfelelés céljából határátlépésre kényszeríti a vezetésére bízottakat. A szakmaival ellentétes, és/vagy erkölcsileg necces, vagy inkább nem tartható lépésekre utasítja a beosztottjait annak érdekében, hogy eredményt tudjon felmutatni. Nem csak az írott törvény átlépése történik meg ilyenkor, hanem általában az íratlan törvényeké is.
Ami nem múlik el nyomtalanul.
Szürkezóna, az ember beletompul. Tudom. Amíg keresed a helyes választ az alázat-engedelmesség- belső integritás bermudaháromszögében belesüppedsz a erkölcsi ingoványba.
Kertész Imre írja, hogy
a szabadságot nem lehet ugyanott megélni, ahol a rabságunkat éltük.
Ugyan nem teljesen ezt a helyzetet érti alatta, de azért mi bátran ide is érthetjük egy kicsit: vajon hogyan lehet erkölcsi önazonosságunkat megőrizve működni például egy olyan szervezetben, amely a félelem dermesztő kultúráját árasztja magából? Van-e belőle szabadulás?
El kell-e jönnünk, ha úgy érezzük, erkölcsileg kétes cselekedetekben veszünk részt, vagy meg tudunk erősödni az újabb és újabb, morálisan kompromittáló megoldások művelése közben is? Mikor tudjuk, hogy nincs tovább, mikor kell vállalnuk akár az egzisztenciális bizonytalanságot is? Mi az a hétköznapi bátorság és hogyan szilárdul a jellem?
Kérdések, amely a globális megtévesztés korában sajnos mindennaposak. Egy kicsi, de annál praktikusabb könyv viszont valós segítséget adhat ebben a káoszban.
Ez az:
Szerzője a Pünkösdi Teológiai Főiskolán a vezetéstudományi képzések vezetője, vezetői mentor, a biblikus vezetéstudomány kutatója.
Talán felmerül benned, hogy miért érdekelne a vezetéstudományt vallással magyarázó kis könyv. A kérdés jogos. Azonban abban az esetben, ha a tárgyalt problémák esetében szókimondást tapasztalsz, érdemes egy esélyt adni annak, hogy a megoldások területén is érvényes válaszokat tartalmazhat.
Mindenki döntse el, mit hall meg e beszélgetésből. Az biztos, hogy az erkölcsi reziliencia olyan valami, amire életünk következő szakaszában valószínűleg nagy szükségünk lesz…
